中国古代十大楷书和草书书法家


中国古代十大楷书书法家
1、欧阳询：无论你学的是不是楷书，相信对于欧阳询都不会陌生。欧阳询并非楷书开创者，但他却是楷书发展史上的一座重要里程碑，他的楷书奠定了楷书书写的“法度”，他的楷书更是将“与平正处见险绝”的特点发挥到了极致，他的楷书后人称为“欧体”，并将其与颜真卿、柳公权、赵子昂并称“楷书四大家”，也和虞世南、薛稷、褚遂良并称“初唐四大家”，又与其子欧阳通并称“大小欧”，可以说，楷书领域的最高荣誉欧阳询已经拿遍。其代表作《九成宫醴泉铭》不知是多少人楷书入门的不二法帖。
2、颜真卿：颜鲁公无论是书品还是人品都是最一流的，这一点相信毋庸置疑。颜鲁公以褚遂良、张旭为师，融会贯通，创立“颜体”，与柳公权并称“颜筋柳骨”，与欧阳询、柳公权、赵子昂并称“楷书四大家”，此外，颜鲁公更有书法界的“亚圣”之称。颜鲁公楷书的书法地位不仅仅在于其技法高超，更在于其对楷书书法的走向产生了深远影响。颜鲁公的楷书彻底摆脱了初唐的风范，使得楷书变得端庄雄秀，大气磅礴，颇具盛唐气象。其代表作《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等皆是很多人楷书入门的选择。
3、虞世南：在初唐时期，要说楷书的影响力之大，虞世南如果说第二，应该没有人敢称第一。虞世南师承智永，是王羲之一脉嫡传，欧阳询、褚遂良、薛稷、陆柬之等无不从虞世南处汲取影响。当时的唐高祖李渊、唐太宗李世民都对其书法大为赞赏，此外，其德行、忠直、博学、文辞、书翰更被唐太宗称为“五绝”，其也作为“凌烟阁二十四功臣”之一陪祀昭陵。其代表作《孔子庙堂碑》也是楷书入门的经典法帖之一。
4、褚遂良：一个实力大于名气的书法家，也许有人说褚遂良的名气很大，可我想说，其实力远非常人所了解。在楷书领域，其创立“褚体”，他的字刚柔并济，清朗秀劲，前人虞世南、欧阳询等人楷书尚有隋碑、魏碑影响的痕迹，而褚遂良博采众长，汲取众多书家营养，使得隋唐楷书形成了完美的过渡，最终推动了唐代尚法书风的形成，可以说，褚遂良对于楷书的发展具有不可磨灭的伟大贡献。其代表作《雁塔圣教序》也是楷书学习的重要法帖。
5、钟繇：楷书的开创者，“楷书之祖”，王羲之两位偶像之一，其书坛地位可与王羲之、王献之、张芝相比，他的楷书是楷书书法的来源，其地位和影响力毋庸置疑。其代表作《宣示表》也是楷书入门首选法帖之一。
6、柳公权：这是一位集众多书法名家之大成的伟大楷书书法家，王羲之、颜真卿、欧阳询、虞世南、褚遂良等都是其书坛导师，其创立的“柳体”，更是后世百代之楷模，其代表作《玄秘塔碑》、《神策军碑》都是重要的楷书入门法帖。
7、赵子昂：“楷书四大家”之一，元代最伟大的书法家，师法“二王”，被称为王羲之书法的集大成者，其书法作品之丰，鲜有能与之匹敌者，其代表作《汲黯传》、《道德经》《妙严寺记》《三门记》等无数楷书作品都是楷书入门的法帖选择之一。
8、王羲之：作为书法界最知名的书法家，其书坛地位早已难以撼动，他不是最早的书法家，但无疑是影响力最大的书法家，其与钟繇并称“钟王”，与王献之并称“二王”，更是有“书圣”之美誉，行书、草书、楷书等各种书体无一不精，其代表作《乐毅论》是著名小楷作品之一。
9、王献之：与王羲之、张芝、钟繇并称“书中四贤”，与王羲之并称“二王”，更有书法界的“小圣”之称，其书坛地位仅次于王羲之，代表作《洛神赋十三行》也是著名楷书法帖之一。
10、文征明：明代著名书法家，楷书更是为当时一绝，在董其昌之前，文征明书法影响力为明朝之最，后人称其书法为“当朝（嘉靖）第一”，文征明书法作品颇丰，其九十岁寿终正寝，并且其临终前依然手握毛笔，潜心创作，实乃后世学书楷模，其楷书代表作以小楷为主，如《琴赋》《离骚经》楷书版《归去来兮辞》、楷书版《前后赤壁赋》等众多楷书作品，都是传世佳作。

中国古代书法史上十大草书大师
草书，作为中国书法史上常用的字体之一，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点画连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下勾连和左右勾连。隶化笔法的横势倾向，为左右勾连的草化提供了依据。
1、张芝：作为中国书法史上第一座重要丰碑，张芝的书法实力早已得到广泛的认可，尤其在草书领域，更是令王羲之深深叹服。对于草书的发展，张芝更是功不可没，他将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，一举奠定了今草的书写规范，后世将张芝与钟繇、王羲之和王献之并称"书中四贤"，又被后世称为“草圣”、“草书之祖”。
2、王羲之：作为中国古代知名度最高的书法家，相信无论你是不是书法爱好者都一定听过他的大名，王羲之诸体皆精，草书更是登峰造极。王羲之不泥于古，不背乎今，他把平生从博览所得秦汉篆隶的各种不同笔法妙用，悉数融入于真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体式，推陈出新，更为后代开辟了新的天地。无论行书、草书、隶书等无不成为了后世学习书法的典范。
3、王献之：作为中国书法史上影响力仅次于王羲之的书法家，后世书法家无不从“二王”（王羲之、王献之）处汲取影响，长期以来，“二王”书法始终被后人称为书法“正宗”，因此，王羲之被称为“书圣”，而王献之被称为“小圣”，唐人张怀瓘《书估》评其书为"第一等"。王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富，但是著名的《中秋帖》却堪称“国宝”。
4、智永：作为王羲之后人，其书法深受“二王”影响，他擅长楷书、草书，创立的“永字八法”影响至今，而他的代表作《真草千字文》声名远播，直达海外，成为不少书法学习者的入门法帖。都穆《寓意编》云:"智永真草千文真迹，气韵飞动，优入神品，为天下法书第一";解缙云"智永瑶台雪鹤，高标出群"。
5、张旭：作为继张芝后，中国历史上诞生的第二位“草圣”，其草书造诣极深。张旭善于融会贯通、推陈出新，他以“二王”、张芝为根基，加上自身创新，创造出潇洒磊落，变幻莫测的狂草来，其状惊世骇俗。韩愈《送高闲上人序》中赞之：“旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”"熊秉明《中国书法理论体系》说：“张旭是中国书法史上一个极重要的人物。他创造的狂草向自由表现方向发展的一个极限，若更自由，文字将不可辨读，书法也就成了抽象点泼的绘画了。”
6、怀素：继张旭后，又一位横空出世的“草圣”，与张旭齐名，合称"颠张狂素"，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。其代表作《自叙帖》更是被称为“天下第一草书”。
7、孙过庭：其名气虽不及王羲之、张旭、怀素等人，但他是中国书法史上著名的书法家、书法理论家，其《书谱》更是成为了后世书法家学习草书的必备宝典。此外，孙过庭是中国书法史上唯一没有师承的书法家，其穷尽二十年，呕心沥血，从“二王”处汲取营养，自学成材，终成草书名家。宋代米芾孤傲狂妄，对唐人书法家无一赞赏，唯有孙过庭，米芾对其赞赏有加，并称孙过庭才是真正的“草圣”，能得米芾赞赏，可见其实力非凡。
8、米芾：在“宋四家”中，米芾书法最为全面，无论楷书、行草、篆书、隶书，还是草书，皆已炉火纯青。他擅长临摹字画，他的摹本可大以假乱真的地步，因此，米芾是中国古代最知名的书画造假大师。虽然米芾诸体皆精，但成就最大莫过于草书，其代表作《蜀素帖》被后人称为“中华第一美帖”。
9、黄庭坚：宋人多喜行书，宋代书法家也多以行书见长，但与米芾一样，黄庭坚除了擅长行书，亦擅长草书，在宋代与米芾可谓形成了双峰并峙的局面。其草书源于张旭、怀素，后推陈出新，自成一格。后世草书书法家受其影响者甚多。所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖，开创出了中国草书的又一新境。
10、祝允明：与文徵明、王宠同为明中期书家之代表。草书师法李邕、黄庭坚、米芾、张旭、怀素，功力深厚，他提按和使转的笔法交互使用，行与行之间的距离很紧，形成一种汪洋恣肆的视觉效果。

楷书四大家： 欧阳询 柳公权 颜真卿 赵孟頫
二王：王羲之 王献之
行书宋四家：苏轼 黄庭竖 米芾 蔡襄
书中四贤：张芝 钟繇 王羲之 王献之
大小米：米芾 米友仁
大小欧阳：欧阳询 欧阳通
唐初四大书家：欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷
三宋：宋克 宋璲 宋广
二沈：沈度 沈粲
二张：张弼 张骏
吴中四才子：祝允明 徐祯卿 唐寅 文徵明
吴中三大家：祝允明 文徵明 王宠
明末四家：邢侗 董其昌 米万钟 张瑞图
嘉定四先生：李流芳 唐时升 娄坚 程嘉燧